Wednesday, October 31, 2018

Cheek to Cheek


Si hay una canción que todos deben haber escuchado alguna vez esa es Cheek to Cheek, de Irvin Berlin. A continuación la letra de la canción, el video donde Fred Astaire y Ginger Rogers la cantan y un poco de historia, para no aburrir. Señoras y señores Cheek to Cheek

Cheek to Cheek es una canción escrita por Irving Berlin en 1935,  para la película de Fred Astaire y Ginger Rogers, Top Hat (1935). En la película, Astaire le canta la canción a Rogers mientras bailan. La canción fue nominada para el Premio de la Academia a la Mejor Canción en 1936, que perdió ante Lullaby of Broadway.  La canción pasó cinco semanas en el # 1 en Your Hit Parade y fue nombrada la canción número 1 de 1935. La grabación de Astaire en 1935 con la Leo Reisman Orchestra se incorporó al Grammy Hall of Fame en 2000. En 2004, la versión de Astaire terminó en el puesto número 15 en la encuesta de AFI 100 Years... 100 Songs de las mejores canciones en el cine estadounidense.

La letra
Heaven, I'm in heaven
And my heart beats so that I can hardly speak
And I seem to find the happiness I seek
When we're out together dancing cheek to cheek

Monday, October 29, 2018

De predicadores y otras yerbas


Aprendiendo de Malcolm X

En esta mortífera editorial hablamos sobre Malcolm X, su ideología, la oportunidad de aprender y al final un video imperdible de Jorge Cafrune, de hace muchos años atrás. No se lo pierdan…

Malcolm X quería poner a Estados Unidos patas para arriba y pagar con la ley del Talión, ojo por ojo, diente por diente; las ofensas recibidas. Y metió la pata muchas veces, hablando del holocausto judío y comparándolo con el de los negros. ¿Para que buscarse enemigos si lo que querés es llevar adelante la causa de los negros y sus derechos? Es bueno escuchar y aprender, y no ser tan complacientes y abiertos con los de afuera, los extranjeros que vienen al país, que los de afuera ni te quieren tanto ni te abren los brazos tanto. Ojo

Saturday, October 27, 2018

El voto o la bala


Discurso de Malcolm X

Cuando Malcolm X  habla del voto o la bala se refiere a dar a los negros su libertad o morir ante la mayoría negra de la tierra. Quiere que todos los negros dejen su religión o filosofía de lado para hablar sobre los derechos, o falta de los mismos, de los ciudadanos negros. Malcolm X dice que los negros son colgados no por ser baptistas sino por ser negros. Tiene algunos puntos interesantes…

Excerpts from Malcolm X's April 3rd, 1964 speech, "The Ballot or the Bullet" (7, 42)
This afternoon we want to talk about the ballot or the bullet.  The ballot or the bullet explains itself.

Esta tarde queremos hablar sobre el voto o la bala. El voto o la bala se explican en sí mismos. Pero desde que este es el año del voto o la bala me gustaría clarificar algo personal. Todavía soy musulmán. Esa es mi religión. Todavía es el islam. Todavía le doy crédito al señor Muhammad por lo que se y lo que soy. Él es el que abrió mis ojos. Pero hoy aunque mi religión es el Islam, mi filosofía política, económica y social es el nacionalismo negro. Si traemos nuestra religión vamos a tener peleas, pero si mantenemos la religión en casa,  mantenemos nuestra religión en el closet, la mantenemos entre nosotros y dios, pero sí venimos aquí a pelear juntos contra un enemigo que es común a todos nosotros.

Friday, October 26, 2018

House Negro y Field Negro


Malcolm X explica la diferencia entre House Negro y Field Negro, y lo hace de manera graciosa y demuestra un gran poder de oratoria. A la vez te enseña que si alguien te pone un dedo encima tenés que mandarlo al cementerio. Lo que sería ojo por ojo y diente por diente. Al final se aclara el término que Malcolm usa chitterlings

Malcolm X - The House Negro and the Field Negro (12 min.)
The House Negro and the Field Negro, speech by the great Malcolm X, after the March on Washington (1963). Malcolm X was still in the Nation of Islam.

To understand this, you have to go back to what [the] young brother here referred to as the house Negro and the field Negro — back during slavery.

Había dos clases de esclavos. El house (casa) Negro y el field (campo) Negro. Los house Negroes Vivian en la casa con el amo, se vestían bastante bien, comían bien porque comían su comida, lo que quedaba.  Vivían en el ático o el sótano pero aún vivían cerca del amo y amaban a su amo más de lo que el amo se amaba a sí mismo. Daban sus vidas por salvar la casa del amo más rápido que lo que el amo haría. El house Negro, si el amo decía “nosotros tenemos una buena casa aquí” el house Negro decía “sí, nosotros tenemos una buena casa aquí”. Cuando fuera que el amo dijera “nosotros”, él decía “nosotros”. Así es como se puede identificar a un house Negro.

Thursday, October 25, 2018

Sobre los judíos


Discurso prohibido de Malcolm X

Duelen los oídos escuchar tantas tonterías sobre los judíos (que podrían haber sido los árabes, armenios, o bolivianos), especialmente cuando las dice alguien que supuestamente es inteligente, como Malcolm X. Me parece, y en esto puedo estar equivocado, que mejor que atacar a tu vecino es prepararte y competir con él en capacidad y no tirar los muertos de uno y otro lado. Malcolm X  les dice a sus hermanos que no se preocupen por los 6 millones de muertos del Holocausto, sino por los 100 millones de negros que fueron traídos a América como esclavos para servir a sus amos. Al final algunos comentarios no demasiado buenos…

Malcolm X on Jews (about 7 min.)
1965 speech about the Jewish control of Negro communities in America and Jewish control of the media

Los mismos liberales blancos que solían alabarte por tu paciencia, tu no violencia, se han hecho no pacientes y violentos en defensa de sus trabajos. No solo en el sur sino en el norte, justo aquí en la ciudad de Nueva York. Son ofensivos in Brooklyn, en Long Island, en el Bronx.

Wednesday, October 24, 2018

Nación del Islam pacta con el KKK


Denuncia de Malcolm X

Si algo tenía Malcolm X era que no se callaba nada. En este video denuncia a Elijah Muhammad y a sus seguidores de intentar matarlo, y de pactar con el Ku Klux Klan y los nazis para adquirir terrenos en el sur. Todo muy estilo mafias, todo muy estilo El Padrino. Veamos

Malcolm X Exposes Nation of Islam PACT with the KKK (1965) - 12 minutes
In this 15th February 1965 press conference at the Audubon Ballroom (one day after his home was firebombed by the Nation of Islam and seven days before they assassinated him), Malcolm X exposed an alliance that Elijah Muhammad had entered into with the Ku Klux Klan (KKK) and the American Nazi Party. Malcolm also described a vicious assault on an associate, Leon 4X Ameer, which was carried out by members of Louis Farrakhan’s Boston Mosque #11. In addition, Malcolm provides details of an effort to assassinate him that was to have been carried out by the Captain of Mosque #11, Clarence 2X Gill.

Tuesday, October 23, 2018

Sobre la brutalidad policíaca

Malcolm X se dirige a los miembros de la comunidad de la Nación del Islam y les habla sobre el sentir orgullo por ser negros. La policía sospechaba de las palabras de Malcolm y de sus simpatías con el comunismo. Los Ángeles tenían pocas posibilidades para los negros y aún en los 60s se los discriminaba. En vocabulario: scuffle

Malcolm X’s Fiery Speech Addressing Police Brutality
27 de abril de 1962
Dos hermanos musulmanes son cuestionados por la policía mientras descargan trajes de un auto frente a una mezquita. Una pelea lleva a un tiroteo y siete miembros de la Nación del Islam son heridos y un hombre, Ronald Stokes, es muerto por la policía.

A scuffle leads to gunfire (struggle at close quarters with disorder and confusion)

Para que diseñemos una especie de método o estrategia para evitar algunos de los eventos que han tenido lugar aquí en Los Ángeles recientemente tenemos que ir a las causas. Y es por nuestro esfuerzo de ir a las causas que la gente piensa que lidiamos en el odio.
Estamos oprimidos. Estamos explotados. Estamos pisoteados. Se nos niega no solo los derechos civiles sino los derechos humanos. Por lo que de la única forma en que vamos a liberarnos de esta explotación es unirnos juntos en contra del enemigo común.