¡Sí, también les molesta la Navidad! En EEUU no quieren que se muestren símbolos de Navidad en lugares públicos y los viejos soviéticos la prohibían al igual que los Nazis. Aquí sí festejamos la Navidad, señores, y ponemos símbolos navideños en nuestras puertas, y en las calles, y en las escuelas, y en los edificios públicos, porque así lo hicieron nuestros abuelos y es parte de nuestra cultura. Y ahora que leemos esto de los gringos más vamos a festejar la Navidad, como rechazo contra los de afuera, como rebeldía.
¡Feliz Navidad!
… la League of Militant Atheists fomentó en las
escuelas una campaña contra las tradiciones de la Navidad, tales como el árbol
de Navidad y animó a escupir en los crucifijos como protesta por esta fiesta…
La Navidad
es la celebración cristiana del nacimiento de Jesús, que en los países occidentales se celebran el 25 de
diciembre. Por siglos, ha sido sujeto de varias reformas, religiosas y
seculares.
En el siglo 17 los puritanos tenían leyes
prohibiendo la Navidad, a diferencia
de la iglesia católica o anglicana, de la que se separó. Con el ateo Culto
de la Razón en el poder durante la era de la Revolución Francesa, los servicios religiosos de Navidad fueron prohibidos. Más adelante,
en el siglo 20, las celebraciones navideñas fueron prohibidas bajo la doctrina
del ateísmo de estado en la Unión
Soviética. En la Alemania Nazi, la religión organizada
fue atacada como enemiga del estado y las celebraciones navideñas fueron
influenciadas de manera de servir a la ideología racista del partido.
Aplastando a los dioses Abránicos en la Unión Soviética
Una controversia moderna sucede principalmente en los Estados Unidos, y en menor grado en Gran Bretaña. Algunos opositores han
denunciado el término genérico “vacaciones” y el evitar el uso de “Navidad” como políticamente correcto.
Esto incluye objeciones a esfuerzos del gobierno de reconocer la Navidad en una forma que es sensitiva
multiculturalmente.
Sextus
Julius Africanus, historiador del siglo 2, mantuvo que
Jesús fue concebido el 25 de marzo. Para la creencia cristiana la fecha exacta
del nacimiento de Jesús no es considerada un problema mayor.
Anterior a la era victoriana, la Navidad era observada por cristianos de
la iglesia católica, anglicana y luterana.
Los puritanos objetaban la fiesta cristiana de Navidad, durante el English Interregnum, cuando Inglaterra
fue gobernada por un parlamento puritano. Buscaron quitar elementos que
consideraron no bíblicos. En 1647 el parlamento inglés prohibió la celebración
de la Navidad, reemplazándola con un
día de ayuno.
En la norteamérica colonial los Pilgrims no aprobaban la celebración de la Navidad. Los no puritanos en New
England lamentaron la pérdida de las vacaciones disfrutadas por las clases
trabajadoras en Inglaterra. La
observación de la Navidad fue
prohibida en Boston en 1659. La
prohibición fue revocada en 1681; sin embargo no fue sino hasta mediados del
siglo 19 que la Navidad se hizo
popular en la región de Boston.
El historiador Ronald
Hutton cree que la observancia de la Navidad
es el resultado del resurgimiento de esta celebración en la época victoriana,
liderado por Charles Dickens, que
unió la adoración dentro de un contexto de reconciliación social. Dickens no fue el primer autor en
celebrar la Navidad, pero fue el que
impuso su visión humanitaria en el público.
El historiador Stephen
Nissenbaum sostiene que la celebración moderna en los Estados Unidos fue desarrollada en Nueva York, de tradiciones holandesas e inglesas, reformulando la
tradición de un grupo de jóvenes que iba casa por casa pidiendo alcohol y
comida, a uno centrado en la felicidad de los niños. La Navidad no fue declarada vacación por el congreso de los Estados Unidos sino hasta 1870.
A principios del siglo 20, escritores cristianos
tales como C. S. Lewis
notaron una distintiva separación entre lo religioso y lo comercial de Navidad.
La Unión
Soviética prohibió la Navidad. En
la década del 20 la League of Militant Atheists fomentó en las escuelas una campaña contra las tradiciones de la Navidad, tales como el árbol de Navidad y animó a escupir en los
crucifijos como protesta por esta fiesta.
La mayoría de las tradiciones asociadas con Navidad, tales como los árboles
decorados, los regalos y Ded Moroz
fueron reinstaladas en la sociedad soviética, pero atadas a una celebración de
año nuevo.
En contra de Papá Noel
Likewise, in
Nazi Germany, "because Nazi ideologues saw organized religion as an enemy
of the totalitarian state, propagandists sought to deemphasize—or eliminate
altogether—the Christian aspects of the holiday" and as a result
"propagandists tirelessly promoted numerous Nazified Christmas songs,
which replaced Christian themes with the regime's racial ideologies."[9]
De igual manera, en la Alemania Nazi “los
propagandistas buscaron restarle importancia o directamente eliminarla,
promocionando numerosas canciones navideñas nazificadas.”
Los comentaristas Peter Brimelow y Bill O'Reilly
comentaron que cualquier mencion del termino “Navidad” ha estado siendo
censurado por numerosos promotores, mayoristas y sectores del gobierno.
Jeff Schweitzer,
del The Huffington Post, señaló que “no hay una Guerra contra la Navidad, la
idea es absurda en todos los niveles.”
Heather Long, del Guardian, dijo “la gente que
celebra Navidad tiende a tener conflictos acerca de lo que decir en el trabajo.
Nadie quiere ofender a
nadie.”
American
Civil Liberties Union argumenta que el despliegue de imágenes
y tradiciones navideñas viola la constitución norteamericana, por otro lado
Alliance Defending Freedom
cree que las muestras de Navidad son
consistentes con la Primera Enmienda.
El debate sobre muestras religiosas en lugares públicos ha estado encendiéndose
en recientes años.
Numerosas cadenas mayoristas, como Walmart, Macy's, and Sears, han
experimentado con saludar a sus clientes con un "Happy Holidays" en
lugar de un "Merry Christmas".
Para saber
The Cult of Reason was France's first established state-sponsored atheistic religion,
intended as a replacement for Catholicism
during the French Revolution.
Fuentes
Christmas controversies, Wikipedia
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